صب تمثال يبلغ ارتفاعه 108 أقدام لآدي شانكارا في الهند

دعا آدي شانكارا (788-820) إلى الفكر الفلسفي القائل بأن "براهمان وأتمان واحد"، مؤمنًا بأن الحقيقة الأسمى في الكون، "براهمان"، هي جوهريًا الروح الفردية، "أتمان". ولتجسيد هذا المفهوم العميق، درس فريق تصميم جيانغشي تونغتشينغ "شرح براهما سوترا" لشانكارا بعمق، وحوّل دلالته الفلسفية إلى لغة بصرية: يُعرض التمثال في وضعية تأملية، ترمز إلى الإدراك النهائي لـ"براهمان"؛ وتعبير الوجه جاد ومنفصل، مع عيون منخفضة تحدّق في راحة اليد، وهو ما يتماشى مع ممارسة "التأمل في طبيعة الذات"؛ وتتبنى طيات الملابس النمط الحلزوني لملابس "الساري" الهندية التقليدية، ولكنها مُصممة بخطوط معدنية متدفقة، مما لا يحافظ على الرموز الثقافية فحسب، بل يُضفي أيضًا على المنحوتات الحديثة جمالًا ديناميكيًا.

تصميم قاعدة التمثال أكثر غموضًا: القاعدة مدعومة بثماني بتلات لوتس، وكل بتلة منها محفور عليها شعار شانكارا، والخط المستخدم هو باراميتا الهندي القديم، والذي لا يمكن رؤيته إلا عند إضاءته بزاوية معينة. هذا التصميم ليس مجرد تكريم لنموذج "ماندالا" الهندوسي الكوني، بل يعكس أيضًا الاهتمام الكبير الذي توليه جيانغشي تونغتشينغ للتفاصيل الثقافية.

تُعدّ عملية صبّ هذا التمثال البرونزي، الذي يبلغ ارتفاعه 12.5 مترًا ووزنه 85 طنًا، نموذجًا للحرفية المعدنية الحديثة. استخدم فريق تونغتشينغ في مقاطعة جيانغشي تقنية "الصب المجزأ + اللحام الشامل" لتفكيك التمثال إلى 37 وحدة لصبها بشكل منفصل، ثمّ تمّ تثبيته على مستوى المليمتر باستخدام نظام تحديد المواقع بالليزر. من بينها، يبلغ سمك نموذج "فيدانتا سوترا" الذي يحمله شانكارا 3 مم فقط، ولكنّه يحتاج إلى نقش أكثر من 2000 نصّ سنسكريتي على سطحه. وقد نجحت "طريقة النقش الكهربائي الدقيق" التي طوّرها الفريق بشكل مستقل في تجاوز العوائق التقنية.

والأكثر جدارة بالثناء هو المعالجة العتيقة لسطح التمثال. ولإعادة إنتاج "صدأ باتنا الأخضر" الفريد للتماثيل البرونزية الهندية القديمة، أمضى المهندسون تسعة أشهر في تطوير عملية تلوين أكسدة متعددة الطبقات: أولاً، يُستخدم محلول كبريتيد الأمونيوم لتشكيل طبقة أكسيد سفلية، ثم تُرش جزيئات أكسيد النحاس النانوية، وأخيراً يُوضع مزيج من شمع العسل الطبيعي والأصباغ النباتية يدويًا، ليُضفي على التمثال إحساسًا مُرقّطًا بالزمن تحت أشعة الشمس، كما لو كان واقفًا هنا منذ عصر نهر الغانج.

أثناء تركيب التمثال، واجه فريق جيانغشي تونغتشينغ تحديًا مزدوجًا: ضمان سلامة الهيكل ودمجه مع معايير الطقوس الهندوسية. ولهذا الغرض، صمم الفريق الهندسي "نظام رفع معياري" خصيصًا لتثبيت مذبح قابل للإزالة في منطقة صدر التمثال، مما لا يلبي احتياجات المؤمنين لتقديم الزهور والعبادة فحسب، بل يجنبهم أيضًا إتلاف الهيكل بأكمله. في حفل تدشين التمثال عام ٢٠٢٣، عندما رشّ الكاهن الهندوسي ماء الغانج المقدس على التمثال، شُغّل جهاز رش الماء المخفي في القاعدة بالتزامن، وتدفق رذاذ الماء ببطء على طيات ملابس التمثال. أذهل هذا المشهد "المعجز" عشرات الآلاف من المؤمنين الحاضرين.

لا يُعدّ إنجاز هذا التمثال دليلاً على القوة التقنية لشركة جيانغشي تونغتشينغ للحرف المعدنية المحدودة فحسب، بل يُجسّد أيضاً الحوار العميق بين الثقافتين الصينية والهندية. من "تمثال الوحدة" الهندي إلى نصب آدي شانكارا التذكاري، تستخدم جيانغشي تونغتشينغ المعدن كقلم لكتابة أسطورة فنية تنتمي إلى "صنع في الصين" في سياق ثقافي متعدد الثقافات. وكما قال شانكارا في "رسالة في معرفة الذات": "الحقيقة لا حدود لها، والحكمة عالمية". هذا الفيلسوف البرونزي الواقف على جبل مانداتا يُخبر العالم، بما يتجاوز اللغة، عن سعي البشرية المشترك نحو الخلود الروحي.